Muitos aspectos contribuem para um significados dos sonhos, tais como cores, objetos, situações, símbolos e sentimentos associados com o sonhador. Geralmente sonhos são considerados como um reflexo da condição mental, emocional e físico do sonhador, e os símbolos e contextos de um sonho sonhador refletem as crenças e influências culturais.

Mas outros especialistas dizem que o mundo dos sonhos pode ser uma conexão com outros mundos, inacessível à nossa consciência, por isso não é uma coincidência que desde os tempos antigos , acreditava-se que os sonhos em que apreciou as pessoas mortas eram um sinal importante. Ela não deve ser ignorada. Aparentemente, os espíritos dos mortos amava as pessoas e aparecem em sonhos com uma mensagem, conselho ou aviso e deve ser entendido de forma a evitar problemas desnecessários e ajudam a evitar erros no futuro próximo. Alguma vez você já sonhou com um ente querido que já morreu e se perguntou se eles realmente estão enviando uma mensagem do além?

A interpretação de sonhos de seus entes queridos falecidos

Antes de discutir o ponto de vista sobrenatural de falecidos entes queridos em sonhos, psicólogos acreditam que sonho falecido parente ou amigo é apenas uma manifestação de depressão ou sentimentos de culpa. A interpretação da aparência de pessoas mortas no mundo dos sonhos faz parte de nossa psique tentando se comunicar connosco. Tais sonhos podem ser parte de nosso crescimento ou pode tornar-se um obstáculo ao nosso crescimento que pode nos manter "preso" em uma situação particular.

Os especialistas também dizem que os sonhos são o sonho comum de receber uma mensagem do falecido. Esta mensagem pode estar relacionado com a psique inconsciente ou especto racional do sonhador. A mensagem tem informações significativas, mas não é o que parece. No caso em questão, uma mensagem negativa reflete às vezes o sonhador de pensamentos, medos e preocupações que não provenham de uma fonte externa. No entanto, este sonho pode estar mostrando como podemos prejudicar nossos próprios medos e preocupações para o nosso estado emocional e nossa tomada de decisão.

Estas são as explicações oferecidas por especialistas são aqueles que acreditam em sonhos e que afirmam ter a chave para de criptografar os mais escondidos da nossa psique. Mas a realidade é que ambos os livros atuais como especialistas em sonhos não prestar atenção suficiente para nuance realmente importante: como os entes queridos já mortos aparecem em nossos sonhos para entregar uma mensagem muito importante do além.

A mensagem do além-túmulo


É claro que não há nenhuma evidência científica de que os espíritos de pessoas mortas pode visitar-nos em nossos sonhos, mas isso não significa que seja impossível. E para provar que isso é possível, basta perguntar aos milhares de pessoas que tiveram sonhos de visitar entes queridos falecidos, mostrando que é uma experiência muito real. Especialistas em comunicação psíquicos digo isso é porque o mundo dos sonhos é uma ponte entre os vivos e o mundo espiritual , por isso é mais fácil para nós para se comunicar com os espíritos.

Além disso, a comunicação com os espíritos é muito diferente do que qualquer sonho. Em geral, a comunicação com os espíritos dos mortos começa com uma simples conversa, ou sentado na cama ou em pé na frente de nós, ou chamar um telefone. Sua mensagem é geralmente curta e às vezes pode haver uma sensação de frio em torno de nós, o sono também é muito vívida e clara.

Mas o mais importante é que você vai se lembrar facilmente sonhador toda a experiência, ao contrário de sono normal em que os detalhes não estão claros. Quando você acorda, você vai se sentir como se você acabou de abrir os olhos sob quaisquer circunstâncias, cansada. Normalmente, não há outros personagens do sonho , apenas o sonhador e seus entes falecidos. E o mais importante, o sonhador pode ter uma longa conversa com o ser espiritual ou simplesmente "ouvir" um aviso.

Razões de visitas provenientes além dos nossos sonhos

Existem muitas razões pelas quais o espírito de um ente querido que vemos em nossos sonhos. Como discutido em "Ghosts pode aparecer em nossos sonhos?" , qualquer ente querido falecido pode se materializar em sonhos. Os motivos podem ser muitos, para tranquilizar-nos, para entregar uma mensagem ou advertência, ou para nos informar que nos proteger. Vamos dar uma olhada em algumas das principais razões para estas visitas do além:

Perdão:

Uma das coisas mais importantes que precisamos para entender em nossos relacionamentos com entes queridos falecidos é que o perdão pode ser a chave para a comunicação, para avançar com o crescimento. Às vezes, essa comunicação com os mortos é não só para buscar o perdão, mas sim para alcançar o entendimento e equilíbrio. Quando isso acontece, você pode acabar com o comportamento abusivo e destrutivo passada de geração em geração. 

Um alerta de saúde:

Uma vez livre de seus corpos físicos nossos entes queridos falecidos pode se tornar conselheiros psíquicos extremamente úteis e confiáveis, porque eles podem ver através do espaço e tempo com bastante facilidade. Nossos amigos e entes queridos frequentemente aparecem em sonhos para transmitir advertências de saúde. Eles são especialmente sensíveis a problemas de saúde tendem a funcionar nas famílias.

Preparando-se para a morte:

Outra das razões mais importantes de comunicação com os espíritos dos entes queridos em sonhos é se preparar para a nossa própria morte. Algumas pessoas acham que é muito reconfortante saber que os aguardam nas companheiros vida após a morte. Estes guias podem incluir animais de estimação, assim como os seres humanos que têm compartilhado nossas vidas.

Uma mensagem através de outras pessoas:

O falecido também pode ligar para nós para transmitir uma mensagem em caso de perigo iminente por alguém fora de nós. O espírito de nosso amado vai olhar para outro mais recetivos e dispostos a entregar a mensagem direta ou indiretamente pessoa.

Necessidade de orientação:

Possivelmente uma das explicações mais importantes pelas quais os espíritos dos entes queridos aparecem em sonhos é que eles precisam da nossa ajuda ou orientação, porque eles estão perdidos na sua "viagem para o além" . Em qualquer caso, teremos de ouvir a mensagem do nosso amado e rapidamente responder ao seu pedido, o que poderia ser tão simples como a concessão de um perdão ou simplesmente ouvir suas palavras. Após este processo, o espírito de nosso ente querido falecido pode passar sem pressa de diâmetro.

Estas são apenas algumas das razões por que um ente querido falecido que aparecem em nossos sonhos, mas também temos de deixar claro que existem muitas outras possibilidades, mas e n ​​qualquer caso, devemos ter medo desse tipo de experiência.

Alguém já visitou você um ente morreu e apareceu  em seu sonho? Qual foi sua experiência? Que tipo de mensagem recebida?

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-Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas. é eterno, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom.

-O Universo é criação de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais, animados e inanimados, materiais e imateriais.

-Além do mundo corporal, habitação dos Espíritos encarnados, que são os homens, existe o mundo espiritual, habitação dos Espíritos desencarnados.

-No Universo há outros mundos habitados, com seres de diferentes graus de evolução: iguais, mais evoluídos e menos evoluídos que os homens.

-Todas as leis da Natureza são leis divinas, pois que Deus é o seu autor. Abrangem tanto as leis físicas como as leis morais.

-O homem é um Espírito encarnado em um corpo material. O perispírito é o corpo semi-material que une o Espírito ao corpo material.

-Os Espíritos são os seres inteligentes da criação. Constituem o mundo dos Espíritos, que preexiste e sobrevive a tudo.

-Os Espíritos são criados simples e ignorantes. Evoluem, intelectual e moralmente, passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, até a perfeição, onde gozam de inalterável felicidade.

-Os Espíritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada encarnação.

-Os Espíritos reencarnam tantas vezes quantas forem necessárias ao seu próprio aprimoramento.

-Os Espíritos evoluem sempre. Em suas múltiplas existências corpóreas podem estacionar, mas nunca regridem. A rapidez do seu progresso intelectual e moral depende dos esforços que façam para chegar à perfeição.

-Os Espíritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfeição que tenham alcançado: Espíritos Puros, que atingiram a perfeição máxima; Bons Espíritos, nos quais o desejo do bem é o que predomina; Espíritos Imperfeitos, caracterizados pela ignorância, pelo desejo do mal e pelas paixões inferiores.

-As relações dos Espíritos com os homens são constantes e sempre existiram. Os bons Espíritos nos atraem para o bem, sustentam-nos nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las com coragem e resignação. Os imperfeitos nos induzem ao erro.

-Jesus é o guia e modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou e exemplificou é a expressão mais pura da Lei de Deus.

-A moral do Cristo, contida no Evangelho, é o roteiro para a evolução segura de todos os homens, e a sua prática é a solução para todos os problemas humanos e o objetivo a ser atingido pela Humanidade.

-O homem tem o livre-arbítrio para agir, mas responde pelas consequências de suas ações.

-A vida futura reserva aos homens penas e gozos compatíveis com o procedimento de respeito ou não à Lei de Deus.

-A prece é um ato de adoração a Deus. Está na lei natural e é o resultado de um sentimento inato no homem, assim como é inata a ideia da existência do Criador.

-A prece torna melhor o homem. Aquele que ora com fervor e confiança se faz mais forte contra as tentações do mal e Deus lhe envia bons Espíritos para assisti-lo. é este um socorro que jamais se lhe recusa, quando pedido com sinceridade.

Fonte: Associação Espírita Allan Kardec

Pergunta: Temos acompanhado que as intercessões espirituais de amigos e parentes podem
interferir com o destino dos espíritos encarnados e desencarnados. Como isso se daria?

Ishmael.
-  Meus amigos, nada apaga o que somos e o que teremos de fazer para melhor a nossa condição. Vozes podem falar por nós, mas os discursos mais audíveis sempre serão aqueles proferidos pela nossa consciência.
Cada colônia espiritual tem um departamento para acompanhar o processo de reencarne e o crescimento de seus cidadãos no plano físico. Tudo é considerado no processo e no planejamento reencarnatório. As habilidades e o histórico do companheiro podem ser utilizados por aqueles que o conhecem para propor atenuação de suas provas, cura ou minoração de dramas de saúde, mas tudo isso é colocado de forma condicional, sendo que o próprio interessado geralmente tem pleno conhecimento disso. Existe um "se" muito grande. Se ele se esforçar, se ele procurar reformar seus conceitos e se, se, se, se... isso ou aquilo pode vir a ser modificado.
Isso é interceder pelo bem de alguém, mas nunca são aprovadas medidas discriminatórias ou que prejudiquem terceiros.
As intercessões existem sim e podem interferir com a periferia de nossas obrigações, mas não com o cerne das mesmas. Aqueles que nos amam e colaboram com o nosso crescimento podem pedir, utilizando-se de argumentos válidos e justos, para que sejamos auxiliados em uma ou outra atividade a ser desenvolvida. Podemos receber a honra de pais amorosos e de um trabalho dignificante, privado de orgulho e facilidades do dia a dia. Podemos merecer o auxílio de companheiros espirituais que, diante de nossas numerosas quedas, se prestam a vir à Terra e, pegando em nossas mãos, de crianças espirituais, nos auxiliam em tudo.
Isso é algo que vi acontecer milhares de vezes nesses últimos 70 anos. Porém nada se compara ao esmero que alguns pais e mães possuem por seus filhinhos, ao longo de séculos...
O que não existe é o privilégio. Tudo aqui é justiça amalgamada com a piedade e misericórdia divina. Jesus teve que tipo de privilégio? A cruz que ele carregou era de veludo?
Seus pregos de ferro eram de tipo que não produzia dor? Claro que não. A espiritualidade pode ser mobilizada quantos aos meios e elementos periféricos de nossas vidas terrenas, mas apenas o resultado do nosso trabalho pessoal é que nos habilita a receber maior proteção da espiritualidade superior.Recebemos segundo nosso mérito e não segundo o tamanho de nossas promessas ou a vontade daqueles que nos amam. A cada um será dado segundo as suas obras e a cobrança também será realizada de acordo com os instrumentos de trabalho que foram disponibilizados para o amigo. Mas, para que vocês não se sintam deprimidos com essas palavras, gostaria de frisar que aqueles que possuem muitos amigos, nos diversos planos de vida, geralmente cultivaram uma postura fraterna ao longo de muitas existências e isso é algo que não pode ser descartado e está gravado em nosso carma.
Tudo o que recebemos tem relação direta com o nosso desempenho e não apenas com as amizades que cultivamos. Obviamente que aquele amigo que cultivou bons companheiros receberá pensamentos de amparo semelhantes àqueles que ele mesmo emitiu. Tudo ajuda aquele que deseja o progresso.

Retirado do Livro: Vida Além da Vida
Psicografia de Elrison Gaetti e Jardim Jumior
Espíritos Ishmael e Joseph Gleber

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O amor e o ódio continuam existindo além da morte porque são atributos do Espírito. O amor puro e desinteressado conduz sempre a alma para planos superiores do astral. O ódio, ao contrário, leva aos inferiores. O encontro das almas gêmeas se dá nos planos superiores. Existirão mesmo as almas gêmeas? Sim. Na maioria das vezes, elas podem não se encontrar na mesma encarnação tudo depende do ritmo da evolução espiritual de cada um, pois esse,  não se processa igualmente em todas as almas. " A cada um segundo as suas obras".

A história das almas gêmeas começou na mitologia grega. Júpiter, o rei dos deuses do Olimpo, resolveu certa vez tornar imortal uma criatura da Terra, o jovem Pólux. Este tinha um irmão gêmeo, Castor, a quem dedicava profunda amizade. Apesar de ter obtido a graça da imortalidade, Pólux não se sentia feliz porque estava separado do irmão e, principalmente, porque este estava sujeito à morte, o que um dia aconteceu, quando foi assassinado por Idas. Imensamente triste  Pólux pediu a Júpiter que anulasse a sua imortalidade, pois desejava morrer e fazer companhia ao irmão querido em sua sepultura. Penalizado, Júpiter resolveu ressuscitar Castor e tornou-o imortal. Reuniram-se, assim, no céu as almas gêmeas Pólux e Castor.
Platão, em uma de suas obras, O banquete, conta a história das almas gêmeas. No começo do mundo os seres eram assexuados, andróginos, os dois sexos reunidos em uma só pessoa. Ambiciosos, resolveram um dia atacar o Olimpo. Júpiter zangou-se e, como castigo, os cortou ao meio para enfraquecê-los. Praticada a cirurgia divina, suas partes se afastaram e foram espalhadas pelo mundo. Desde essa época os seres humanos procuram encontrar, com ansiedade, as suas metades. Por essa razão é que os homens e as mulheres experimentam muitos amores, mas quase sempre vivem melancólicos e se sentem infelizes. 

Kardec, no Livro dos Espíritos ( Pergunta 298, e comentários), diz que não temos em qualquer parte do universo uma metade à qual nos reuniremos um dia. Não existe união particular e fatal entre duas almas. Existe a união entre todos os Espíritos, em graus diversos, segundo a posição que ocupam, isto é, segundo a perfeição adquirida. Quanto mais perfeitos, tanto mais unidos. Da discórdia nascem todos os males da humanidade; da concórdia resulta a felicidade completa. Aparentemente, parece que Kardec é contrário à idéia das almas gêmeas, mas o próprio codificador da Doutrina Espírita assegura que as informações dos espíritos não devem se consideradas definitivas, perfeitas, pois só Deus é onisciente.

Os Espíritos são ínfimas partículas da energia divina lançadas pelo Criador, em diferentes ocasiões, nos mundos. Almas gêmeas são, justamente, as que foram geradas no mesmo sopro de vida, e no mesmo instante lançadas nos mundos materiais para a evolução espiritual. Todavia, a evolução de cada uma não se faz igualmente. Umas evoluem mais rapidamente que outras e, assim, podem ficar afastadas de suas almas gêmeas, reencarnadas em planetas mais adiantados. É por isso que nós, ainda habitantes da Terra, nos sentimos muitas vezes, tristes, melancólicos, infelizes, saudosos de alguém que nossa consciência física pode até não conhecer, mas por quem nosso Espírito nutre profundo amor. Não o amor no sentido vulgar do termo, sentimento ilusório e inferior que liga sexos opostos e se extingue com o tempo, mas o amor puro, divino, sublimado, como o que vibras nas entidades angélicas.

Emmanuel, sobre as almas gêmeas, diz: "No sagrado mistério da Vida, cada criação possui no infinito a alma gêmea da sua como divino complemento da sua personalidade. A união, porém, é-lhes a aspiração suprema, indefinível"

Tirado do Livro: Reencarnação e Emigração Planetária de Dinkel Dias da Cunha.


No Site Momento Espírita:

A parte do mito sobre a origem da Humanidade perdeu-se ao longo das eras, mas a idéia de que o homem é um ser incompleto, em sua essência, perdura até hoje.
Talvez seja em função disso que o ser humano busca, incessantemente, por sua alma gêmea para preencher sua carência afetiva.
Embora o romantismo tenha sustentado esse mito por milênios, e muitos de nós desejemos que exista nossa metade eterna, é preciso refletir sobre isto à luz da razão.
Se fôssemos seres incompletos, perderíamos nossa individualidade.
Seríamos um Espírito pela metade, e não poderíamos progredir, conquistar virtudes, ser feliz, a menos que nossa outra metade se juntasse a nós.
É certo que vamos encontrar muitas pessoas na face da Terra com as quais temos muitas coisas em comum, mas são seres inteiros, e não pela metade.
O que ocorre é que, quando convivemos com uma pessoa com a qual temos afinidades, desejamos retê-la para sempre ao nosso lado.
Até aí não haveria nenhum inconveniente, mas acontece que, geralmente, desejamos nos fundir numa só criatura, como os andróginos do mito.
E nessa tentativa de fusão é que surge a confusão, pois nenhuma das metades quer abrir mão da sua forma de ser.
Geralmente tentamos moldar o outro ao nosso gosto, violentando-lhe a individualidade.
O respeito ao outro, a aceitação da pessoa do jeito que ela é, sem dúvida é a garantia de um bom relacionamento.
Assim, a relação entre dois inteiros é bem melhor do que entre duas metades.
As diferenças é que dão a tônica dos relacionamentos saudáveis, pois se pensássemos de maneira idêntica à do nosso par, em todos os aspectos, não teríamos uma vida a dois.
Pessoas com idéias diferentes têm grande chance de crescimento mútuo, sem que uma queira que o outro se modifique para que se transformem num só.
Assim, vale pensar que, embora o romantismo esteja presente em novelas, filmes, peças teatrais, indicando que a felicidade só é possível quando duas metades se fundem, essa não é a realidade.
Todos somos Espíritos inteiros, a caminho do aperfeiçoamento integral.
Não seria justo que nossos esforços por conquistar virtudes fossem em vão, por depender de outra criatura que não sabemos nem se tem interesse em se aperfeiçoar.
Por todas essas razões, acredite que você não precisa de outra metade para ser feliz.
Lute para construir na própria alma um recanto de paz, de alegria, de harmonia e segurança, como Espírito inteiro que é.
Só assim você terá mais para oferecer a quem quer que encontre pelo caminho, com sua individualidade preservada e com o devido respeito à individualidade do outro.
Pense nisso!

https://eespiritualidade.blogspot.pt/2009/10/alma-gemea_08.html

POR QUE UNS NASCEM...
Cegos, aleijados, retardados, pobres e outros não?


Quem nunca parou para pensar nestas questões? Talvez você mesmo já tenha pensado por que uns nascem aleijados e outros com saúde, uns nascem inteligentes e outros com problemas mentais, uns pobres e outros ricos? Por que tantas desigualdades? Não é isto uma tremenda injustiça?
Estas perguntas tem feito parte do pensamento do homem a muito tempo sem contudo achar uma explicação satisfatória às mesmas. Enquanto a humanidade sofre diariamente seus efeitos dolorosos, parece que os espíritas acharam uma explicação satisfatória para todas elas.

A SOLUÇÃO DO ESPIRITISMO

Para o espiritismo todas as mazelas e vicissitudes da vida encontram a explicação em uma só palavra - reencarnação. As perguntas acima já levaram muitas pessoas a ingressarem no Kardecismo por julgar a resposta espírita a mais satisfatória de todas. De fato, para os espíritas, tudo funciona segundo uma lei, a lei de causa e efeito. A doutrina espírita frisa que todo pecado cometido é uma divida contraída que deve ser paga numa ou em várias reencarnações. Assim sendo, as pessoas que passam por estes problemas não devem fazer nada além de esperar por mais reencarnações até que por fim será purgada de suas faltas que foram contraídas em vidas passadas. Destarte, o consolo do espiritismo consiste apenas em adiar os problemas do ser humano. Além de que a ajuda que outros fossem prestar para sanar a dor do sofrimento alheio estaria indo contra essa suposta justiça de Deus.

RESPOSTAS SENSATAS

Não é preciso recorrer á reencarnação para encontrarmos respostas para as questões do sofrimento e desigualdades entre os seres humanos. Os fatos nos falam de maneira inequívoca:

" Por que uns nascem pobres?
Ora, todos sabemos que isto depende da condição social em que se encontra a família. Se as explicações são as faltas na vida pregressa da pessoa, sendo que em outra vida ela foi uma pessoa rica egoísta e usou mal seu dinheiro e por isso agora nasceu pobre para pagar este karma adquirido, então perguntamos: que explicação dar à vida de Cristo? Decerto segundo esta doutrina, ele foi um dos maiores pecadores para nascer pobre e morrer na miséria como um criminoso! E as pessoas que se enriquecem da noite para o dia? Uma série de circunstancias podem influenciar a vida financeira das pessoas, até mesmo as condições geográficas dos paises. Não precisamos recorrer à reencarnação.

" Por que uns nascem doentes?
Este também tem sua explicação nos seguintes fatos: mães que não cuidam bem de sua gravidez tomando medicamentos sem controle médico. Como conseqüência os bebês que nasceriam saudáveis, nascem doentes. Relações sexuais entre pessoas que tem doenças venéreas produz cegueira nos filhos. Junte-se a isto as diferenças sanguíneas e outras. E os animais que nascem doentes? Eles também tiveram vidas passadas por nasceram desta maneira? Claro que não!
A resposta para o sofrimento é encontrada nesta vida sem precisar recorrer a vidas passadas.

COMO TUDO COMEÇOU

A Bíblia nos diz que nesta vida o que o homem plantar ele colherá (cf. Gl. 6:7). Quando Deus colocou o homem no jardim do Éden, havia uma vida abundante para todos, sem sofrimentos, sem dor, desigualdades ou doenças. Mas o Homem veio rejeitar a vida que Deus lhe ofereceu e escolher viver sua própria vida. Aí então começou o que a Bíblia chama de pecado. O pecado diz o apóstolo Paulo, passou para toda a humanidade e como sentença contra o pecado veio a morte.

UM CONVITE

Mas a Bíblia nos diz que mesmo o homem rejeitando o amor de Deus, Ele enviou seu único filho para todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. Aos cansados e oprimidos Jesus diz, "Vinde a mim todos os que estais cansados e oprimidos e eu vos aliviarei" (Mt. 11:28-30). Aos que cometeram faltas ou pecados ele lhes oferece o perdão e o "sangue de Jesus nos purifica de todo o pecado" (I Jo. 1:7) porque Ele veio trazer "vida e vida com abundancia" (Jo. 10:10). Milhares de pessoas que outrora eram cativas por filosofias religiosas como estas e continuavam presas pelo sofrimento esperando que mais algumas reencarnações fossem solucionar seus problemas obtiveram a solução e a paz tão almejadas através da pessoa do Filho de Deus - Jesus Cristo.

Médiuns

Médium são todas as pessoas que sentem num grau qualquer, a influência dos Espíritos. Essa faculdade nasce com o homem, por isso não é um privilégio deste ou daquele. Por isso são muitas as pessoas que possuem Mediunidade, podendo-se dizer que todos são mais ou menos médium. Hoje em dia, dizemos que uma pessoa é médium quando existem manifestações bem visíveis. Essa faculdade não se revela da mesma forma para todo mundo. Existem:

Médiuns de efeitos físicos, Estes são aptos a produzir fenômenos materiais, como movimentos dos corpos inertes, os ruídos, etc. Podem ser divididos :

. Os Médiuns facultativos: Os que têm consciência do seu poder e produzem fenômenos espíritas por ato da própria vontade. Na maioria das vezes esses efeitos são simples como a rotação de um objeto, pancadas, e etc. Efeitos mais raros, como levantamento de corpos pesados no espaço, movimentação aérea e, sobretudo aparições, são muito raros. Esses efeitos, embora pareçam mais um espetáculo do que um efeito espírita pode contribuir para as convicções de pessoas que os observam.  Segundo Kardec, as pessoas que possuem essa capacidade normalmente não conseguem se comunicar através de palavras ou da escrita, um efeito aguçado diminui o outro.   

. Os Médiuns involuntários: São os que exercem sua influência sem querer de forma involuntária, freqüentemente em adolescentes e crianças pequenas, tal faculdade não indica problema de doença. Podendo também ocorrer depois de alguma fraqueza orgânica, mas essa não é a causa principal. O que se deve fazer depois que uma faculdade dessa natureza se desenvolve espontaneamente num indivíduo, é deixar que o fenômeno siga o seu curso natural, pois a natureza é mais prudente do que os homens e Deus tem seus propósitos. Porém algumas vezes o fenômeno pode fugir ao controle aí há necessidade caso o próprio Médium não consiga controlar, de ajuda de um Médium mais influente e experiente.

Médiuns sensitivos ou impressionáveis: São as pessoas que são capazes de sentir a presença dos Espíritos por meio de uma vaga impressão, uma espécie de leve atrito, de discreto arrepio sobre todos os seus membros, sensação que elas, não podem explicar. Esta variedade não apresenta caráter bem definido. Todos os médiuns são necessariamente impressionáveis, de forma que isso pode ser considerado uma qualidade geral do que especial. O Médium adquire certa sutileza, ao ponto de perceber a boa ou má natureza do Espírito que está ao seu lado. Um Espírito bom produz sempre uma impressão suave e agradável; a de um Espírito mau, pelo contrário, é penosa, angustiante e desagradável. Há como um cheiro de impureza.

Médiuns audientes: São os que ouvem a voz dos Espíritos, (pneumatofonia), trata-se de uma voz interior que se faz ouvir no foro íntimo das pessoas. De outras vezes é uma voz exterior, clara e distinta, igual à de uma pessoa viva. Os médiuns audientes podem assim conversar com os Espíritos. Esses tipos de Médium funcionam como um tipo de intérprete para pessoas que não possuem esse dom.
Claro que esse tipo de dom é muito bom quando o Médium só ouve Espíritos bons, ou somente aqueles por quem chama. Entretanto o quadro muda por completo quando Espíritos maus se agarram a ele, fazendo-os ouvir coisas inconvenientes. Em tal caso deve o Médium se livrar desse Espírito.

Médiuns falantes: São aqueles que emprestam os órgãos vocais para a manifestação dos espíritos, geralmente os ser dotado desta faculdade fica passivo e muitas vezes não lembra do ocorrido. O Espírito pode usar as mãos, a palavra ou os ouvidos do Médium. O Médium falante normalmente se exprime sem ter consciência do que diz e muitas vezes dizem coisas completamente diferentes de suas idéias habituais, dos seus conhecimentos e até mesmo, fora do alcance de sua inteligência. Embora esteja acordado não se lembra do que disse.

Médiuns videntes: Os Médiuns videntes são dotados da faculdade de ver Espíritos. Alguns gozam dessa faculdade em estado normal quando perfeitamente acordados, e conservam a lembrança precisa do que viram. Outros só possuem o estado sonambúlico, ou próximo ao sonambulismo, ( chamamos isso de dupla vista).
O Médium vidente julga ver com os olhos, mas na verdade ele vê com a alma através do Chakra  frontal, visto que, alguns médiuns vêem Espíritos com os olhos fechados. Os cegos vêem espíritos como os que enxergam. Porém, devemos diferençar  as aparições acidentais e espontâneas da faculdade propriamente dita de ver os Espíritos. As espontâneas acontecem, sobretudo, no momento da morte de pessoas que o vidente amou e conviveu e que vem avisar que não pertence mais a este mundo. Existem também casos de parentes ou amigos que já morreram há tempos e que aparece para prevenir de um perigo, dar um conselho ou pedir um serviço, digo, alguma coisa que não foi possível ele fazer em vida ou pedir prece. Estas aparições constituem fatos isolados. A faculdade propriamente dita, constitui na possibilidade, se não permanentemente, pelo menos muito frequentemente de ver qualquer Espírito, que se apresente, ainda que seja completamente estranho ao vidente.

Médiuns curadores: Esse tipo de gênero de mediunidade consiste principalmente no dom que possui certas pessoas de curar pelo simples toque, pelo olhar, mesmo por um gesto, sem o uso de qualquer medicação. Neste caso não é só a magnetização que é usada para curar, alguns médiuns usam as mãos para enviarem fluídos magnéticos, porém todos os magnetizadores estão aptos a curar desde que saibam faze-lo. No caso dos Médiuns curadores, a faculdade é espontânea e alguns a possuem sem jamais terem ouvido falar de magnetização. Existe a intervenção de uma potência oculta, mas, a maioria dos médiuns curadores recorre à prece, que é uma verdadeira evocação.

Médiuns pneumatógrafos: O fenômeno da escrita direta é um dos mais extraordinários do Espiritismo; mas, por muito anormal que pareça, à primeira vista, constitui hoje fato averiguado e incontestável. A teoria, sempre necessária, para nos inteirarmos da possibilidade dos fenômenos espíritas em geral, talvez mais necessária ainda se faça neste caso que, sem contestação, é um dos mais estranhos que se possam apresentar, porém que deixa de parecer sobrenatural, desde que se lhe compreenda o princípio. Esta faculdade, até agora, se mostra muito rara. Desenvolve-se, provavelmente, pelo exercício; mas, como dissemos, sua utilidade prática se limita a uma comprovação patente da intervenção de uma força oculta nas manifestações. Só a experiência é capaz de dar a ver a qualquer pessoa se a possui Pode-se, portanto, experimentar, como também se pode inquirir a respeito um Espírito protetor, pelos outros meios de comunicação. Conforme seja maior ou menor o poder do médium, obtêm-se simples traços, sinais, letras, palavras, frases e mesmo páginas inteiras. Basta de ordinário colocar uma folha de papel dobrada num lugar qualquer, ou indicado pelo Espírito, durante dez minutos, ou um quarto de hora, às vezes mais. A prece e o recolhimento são condições essenciais; é por isso que se pode considerar impossível à obtenção de coisa alguma, numa reunião de pessoas pouco sérias, ou não animadas de sentimentos de simpatia e benevolência.

Médiuns escreventes ou psicógrafos: os que têm a faculdade de escrever por si mesmo sob a influência dos Espíritos.
De todos os meios de comunicação, a escrita manual é o mais simples, mais cômodo e, sobretudo, mais completo.  Para ele devem tender todos os esforços, porquanto permite se estabeleçam, com os Espíritos, relações tão continuadas e regulares, como as que existem entre nós.  Com tanto mais afinco deve ser empregado, quanto é por ele que os Espíritos revelam melhor sua natureza e o grau do seu aperfeiçoamento, ou da sua inferioridade. Pela facilidade que encontram em exprimirem-se por esse meio, eles nos revelam seus mais íntimos pensamentos e nos facultam julgá-los e apreciar-lhes o valor.
Para o médium, a faculdade de escrever é, além disso, a mais suscetível de desenvolver-se pelo exercício.


O importante é saber que a Mediunidade é uma faculdade inerente à constituição psicofísica humana. É um dom concedido por Deus aos homens para que, pelo bem que podem fazer aos seus semelhantes, possam resgatar mais rapidamente as faltas cometidas no passado, e, assim apressar a evolução espiritual.

Parte da entrevista com o Francisco Cândido Xavier coberta pelo repórter Ivandel Godinho Jr. da revista O semanário "Fatos e Fotos"'.-.GENTE, do Grupo Bloch:


   
1 - Como se processa o fenômeno da psicografia?

R. Tecnicamente, não sei definir. Sei apenas que os espíritos amigos tomam o meu braço e escrevem o que desejam. Há muitos anos perguntei a Emmanuel sobre o assunto. Ele respondeu: "Se a laranjeira quisesse estudar pormenorizadamente o que se passa com ela, na produção das laranjas, com certeza não produziria fruto algum". Não quero dizer com isto que o estudo de classificação em mediunidade deva ser desprezado. Desejo apenas confirmar que, como as laranjeiras contam com pomicultores e botânicos que as definem, assim também os médiuns contam com autoridades humanas que os analisam pelo tipo de serviço que oferecem.
   
2 – Mas o que acontece com você, durante o momento em que os espíritos estão usando o seu braço?

R. Observo que minhas faculdades se acentuam em todos os seus aspectos. E realmente sinto-me na companhia dos amigos desencarnados, quando eles permitem, com tanta espontaneidade, como se fossem pessoas deste mundo, que nós vemos e ouvimos naturalmente.
   
3 - Você tem consciência do que está sendo escrito?

R. Normalmente, não tenho conhecimento do assunto. O teor da mensagem, só conheço depois de recebida. Mas depende muito da reunião:
   
Quando está harmoniosamente constituído por criaturas que só desejam o bem e a paz, eu me ausento da mensagem. O espírito escreve com toda a independência de qualquer impulso meu.
         
Agora, quando a reunião está conturbada, eles fazem força para que eu fique consciente e então vou escrevendo o que eles vão ditando, sabendo mais ou menos o sentido.

Jornal Espírita – Janeiro de 1976.

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[offtopic]Concurso de pascoa - ovo descoberto por Tanya[/offtopic]

O gato não se relaciona com a aparência do homem. Ele vê além, por dentro e pelo avesso. Relaciona-se com a essência. Se o gesto de carinho é medroso ou substitui inaceitáveis (mas existentes) impulsos secretos de agressão, o gato sabe. E se defende do afago. A relação dele é com o que está oculto, guardado e nem nós queremos, sabemos ou podemos ver. Por isso, quando surge nele um ato de entrega, de subida no colo ou manifestação de afeto, é algo muito verdadeiro, que não pode ser desdenhado. É um gesto de confiança que honra quem o recebe, pois significa um julgamento.

O homem não sabe ver o gato, mas o gato sabe ver o homem. Se há desarmonia real ou latente, o gato sente. Se há solidão, ele sabe e atenua como pode, ele que enfrenta a própria solidão de maneira muito mais valente que nós.

Nada diz, não reclama. Afasta-se. Quem não o sabe "ler" pensa que "ele" não está ali. Presente ou ausente, ele ensina e manifesta algo. Perto ou longe, olhando ou fingindo não ver, ele está comunicando códigos que nem sempre (ou quase nunca) sabemos traduzir.

O gato vê mais e vê dentro e além de nós. Relaciona-se com fluídos, auras, fantasmas amigos e opressores.

O gato é médium, bruxo, alquimista e parapsicólogo.

É uma chance de meditação permanente a nosso lado, a ensinar paciência, atenção, silêncio e mistério.

O gato é um monge silencioso, meditativo e sábio monge, a nos devolver as perguntas medrosas esperando que encontremos o caminho na sua busca, em vez de o querer preparado, já conhecido e trilhado.

O gato sempre responde com uma nova questão, remetendo-nos à pesquisa permanente do real, à busca incessante, à certeza de que cada segundo contém a possibilidade de criatividade e de novas inter-relações, infinitas, entre as coisas.

O gato é uma lição diária de afeto verdadeiro e fiel. Suas manifestações são íntimas e profundas. Exigem recolhimento, entrega, atenção.

Desatentos não agradam os gatos. Tudo o que precise de promoção ou explicação quer afirmação. Vive do verdadeiro e não se ilude com aparências. Ninguém em toda natureza aprendeu a bastar-se (até na higiene) a si mesmo como o gato! Lição de sono e de musculação, o gato nos ensina todas as posições de respiração ioga. Ensina a dormir com entrega total e diluição recuperante no Cosmos. Ensina a espreguiçar-se com a massagem mais completa em todos os músculos, preparando-os para a ação imediata.

Se os preparadores físicos aprendessem o aquecimento do gato, os jogadores reservas não levariam tanto tempo (quase 15 minutos) se aquecendo para entrar em campo.

O gato sai do sono para o máximo de ação, tensão e elasticidade num segundo. Conhece o desempenho preciso e milimétrico de cada parte do seu corpo, a qual ama e preserva como a um templo. Lição de saúde sexual e sensualidade. Lição de envolvimento amoroso com dedicação integral de vários dias.

Lição de organização familiar e de definição de espaço próprio e território pessoal. Lição de anatomia, equilíbrio, desempenho muscular. Lição de salto. Lição de silêncio. Lição de descanso. Lição de introversão. Lição de contato com o mistério, com o escuro, com a sombra.

Lição de religiosidade sem ícones. Lição de alimentação e requinte. Lição de bom gosto e senso de oportunidade.

Lição de vida, enfim, a mais completa, diária, silenciosa, educada, sem cobranças, sem veemências, sem exigências.

" Alguém nos questionou se se usar uma tatuagem na pele teria influência sobre o perispírito. Há dirigentes de casas espíritas advertindo que todas as pessoas que fizeram ou pensam em gravar tatuagens ou usar piercings, automaticamente estarão em processo de obsessão. Alguns cristãos baseiam-se nas Antigas Escrituras, onde encontramos advertência aos israelitas de "que não deveriam marcar o corpo, fazer cicatrizes com açoites como autoflagelo, por nenhum motivo."


Conhecemos líderes espíritas convictos de que pessoas que tatuam o corpo inteiro ou o enchem de piercings são espíritos primários que ainda carregam lembranças intensas de experiências pretéritas, sobretudo dos tempos dos bárbaros, quando belicosos e cruéis serviam-se dessas marcas na pele para se impor ante os adversários.


Positivamente não identificamos pontos de caráter prático no uso de tatuagens, especialmente se a lesão imposta ao próprio corpo for por mero capricho. Isso sim, refletirá invariavelmente no perispírito, já que, sendo o corpo físico (templo da alma) um consentimento divino para nossas provas e expiações, devemos mantê-lo dignamente protegido e saudável. Entretanto, será que o uso de piercings e tatuagens sobrepujam qualidades morais? Quem pode penetrar na intimidade do semelhante e saber o que aí ocorre?


Sob a percepção histórica, a tatuagem é uma técnica ancestral que se esvai na memória cultural das civilizações. Antigamente eram aplicadas para marcar o corpo de um escravo com o símbolo do proprietário. Gravavam-se os corpos das prostitutas com o emblema de um reino, governo ou estado. Servia também para estigmatizar o corpo da mulher adúltera. Ainda hoje é tradição o seu uso no corpo de príncipes de tribos beduínas, africanas e das ilhas do pacífico.
Presentemente, servem para marcar o corpo de membros de gangues, grupos de atletas esportistas (surfe, motociclismo), "beatniks" (movimento sociocultural nos anos 50 e princípios dos anos 60 que subscreveram um estilo de vida antimaterialista, na sequência da 2.ª Guerra Mundial.), hippies, roqueiros e alastrados principalmente entre jovens comuns dos dias de hoje.


Os que se tatuam devem procurar identificar seus motivos íntimos. Recordemos que o corpo é o templo do Espírito e não nos pertence, portanto, é importante preservá-lo contra agressões que possam mutilar a sua composição natural. Há os que usam vários brincos, piercings e outros adereços. Haveria a mutilação espiritual por causa desses apetrechos? Talvez sim, provavelmente não! O certo é que o perispírito é efetivamente lesado pela defecção moral, desequilíbrio emocional que leva a suicídios diretos e indiretos; vícios físicos e mentais, rancores, pessimismos, ambição, vaidade desmesurada, luxúria.


Esfola-se o corpo espiritual todas as vezes que se prejudica o semelhante através da maledicência, da agressividade, da violência de todos os níveis, da perfídia. Destarte, analisado por esse prisma, os adereços afetam menos o corpo perispirítico. Principalmente porque na atualidade muitos desses adornos que ferem o corpo físico podem ser revertidos, já na atual encanação, e naturalmente não repercutirá no tecido perispiritual.


André Luiz elucida que o perispírito não é reflexo do corpo físico; este é que reflete a alma. "As lesões do corpo físico só terão, pois, repercussão no corpo espiritual se houver fixação mental do indivíduo diante do acontecido ou se o ato praticado estiver em desacordo com as leis que regem a vida.".(2) As tatuagens e as pequenas mutilações que alguns indivíduos elaboram como forma de demonstrar amor a exemplo de alguém que grava o nome do pai ou da mãe no corpo de modo discreto não trariam, logicamente, os mesmos efeitos que ocorreriam com aqueles que se tatuam de modo resoluto, movimentados por anseios mais grosseiros.


Curiosamente, muitas pessoas, retornando ao plano espiritual, podem optar pelo uso dos adornos aqui discutidos. Segundo o autor do livro Nosso Lar, "os desencarnados podem, sob o ponto de vista fluídico, moldar mentalmente e de maneira automática, no mundo dos Espíritos, roupas e objetos de uso e gosto pessoal. Destarte, é perfeitamente possível, embora lamentemos, que um ser no além-túmulo permaneça condicionado aos vícios, modismos e tantas outras coisas frívolas da sociedade terrena.".(3)


No que concerne às tatuagens especificamente, por ser um tipo de insígnia permanente, pode, sem dúvida, ocasionar conflitos mentais. A começar na atual encarnação, quando chega a ocasião em que o tatuado se arrepende, após ter mudado de idéia, em relação à finalidade da tatuagem. Concebamos que seja o apelido, sobrenome, o desenho ou algum emblema de alguma pessoa que já não estima, não ama ou qualquer outra silueta que já não aceita em seu corpo. Então, o que era um mero enfeite, culmina cansando a estética e torna-se um problema particular de complexa solução.


Então, por que a pessoa se permite tatuar? Nas culturas primitivas se usavam tatuagens com finalidades mágicas, para evocar a interferência de divindades, para o bem ou o mal. Hoje é, para muitos indivíduos, uma espécie de ritual de passagem, envolvendo a integração num grupo. Pode ser também de identificação. Pela tatuagem a pessoa está dizendo algo de si mesma.


Nas estruturas dos códigos espíritas não há espaços para proibições. Não obstante, a Doutrina dos Espíritos oferece-nos subsídios para ponderação a fim de que decidamos racionalmente sobre o que, como, quando, onde fazer ou deixar de fazer (livre-arbítrio). Evidentemente que não é o uso de tatuagens que retratará a índole e o caráter de alguém. Todavia, não podemos perder de vista que alguns modelos de tatuagens, com pretextos sinistros, podem ser classificados (sem anátemas) como censuráveis e inadequados para um cristão de qualquer linhagem.


Nesse contexto, é importante compreender a pessoa de forma integral. As características anunciadas no corpo são resultados de seus estados mentais, reflexos das experiências culturais, aprendizados e interpretação de mundo. Como dissemos, o Espiritismo não proíbe nada e fornece-nos as explicações para os fenômenos psíquicos. Assim sendo, as recomendações doutrinárias não combatem, porém conscientizam! Não são indiferentes aos dramas existenciais e demonstram como edificar e marchar no mais acautelado caminho.


Dissemos que o uso piercings e outros adereços e da própria tatuagem por si só não caracteriza alguém com ou sem moralidade. Investiguemos porém as causas dessas atitudes. Quais sãos os anseios, os sonhos, as crenças dos que cobrem seus corpos com tais marcas? Tatuagens, piercings, são estágios transitórios. Importa alcançar, porém, se tais indivíduos estão mutilados psíquica, emocional e espiritualmente. O que os conduz muitas vezes a despedaçar a barreira da ponderação e do juízo? Por que atentam contra si submetendo-se a dores e sofrimentos incompreensíveis? Para uns o motivo é o modismo. Outros, todavia, ainda se acham atrelados a costumes de outras existências físicas e trafegam do mundo inconsciente para o consciente, derivando na transfiguração do corpo biológico.

Perante questões controversas, as mensagens kardecianas buscam na intimidade do ser o seu real problema. Convidam-nos ao autoconhecimento e ao estágio do auto-aprimoramento. Sugere-nos sensatez, autoestima, altivez, comedimento e a busca incessante de Deus, o Exclusivo Ente, que facultara-nos completar de contentamento e paz de consciência."


https://ceismael.blogspot.pt/2012/01/tatuagens-e-piercings-na-visao-espirita.html

A Ciência e as Sessões Espíritas - [Documentário/VÍDEO]



Documentário produzido pelo respeitado canal de televisão britânico BBC, no qual temos o resgate histórico daqueles foram os mais extraordinários eventos do século XIX: as manifestações espirituais, das quais brotaram, além da Doutrina Espírita, as grandes e revolucionárias invenções tecnológicas no âmbito das telecomunicações, como o rádio e a televisão.

A BBC ratifica o que diz o Espiritismo, sobre a importância dos fenômenos mediúnicos, que os historiadores tentaram eclipsar a pretexto de interesses diversos. Porém, pouco a pouco a História vai sendo desvelada e as massas vão reconhecendo a veracidade das coisas.

https://youtu.be/PWq46oPNyLU

https://filosofiaimortal.blogspot.pt/search/label/Autoconhecimento?updated-max=2016-02-10T12:55:00-02:00&max-results=20&start=6&by-date=false

O que é a Clariaudiência?

Clariaudiência segundo a Doutrina Espírita é a faculdade mediante a qual o médium ouve vozes, sons, palavras, ruídos, sem a utilização do sentido da audição física, que estão além da percepção normal de nossa audição física comum.

Quase sempre desperta em médiuns que já manifestaram a clarividência. Como essas impressões sonoras não são transmitidas aos órgãos auditivos físicos, o médium tem a impressão de que ouve dentro do cérebro. No meio espírita é também chamada simplesmente de audição.

Como clarividência, clariaudiência é uma habilidade que todos os seres humanos podem possuir diferentes graus. O exemplo mais comum de uma experiência de Clariaudiência é a manifestação de um evento humano familiar chamado uma "crise de consciência". Muito tem sido feito da "pequena voz dentro" que avisa o indivíduo das possíveis ramificações de uma futura lei. Isto é pensado para ser uma simples questão de ética, mas muitos sofrem lutas com suas consciências que irão incluir mensagens muito claras que podem ser fortes exemplos da experiência Clariaudiência. O argumento para a presença de moderno-dia no popular ao vivo de "guias espirituais" é fortemente apoiado aqui. Também foi sugerido que pensamentos parvos, não refinados ou geralmente inexplicáveis que pop em sua cabeça cada dia podem ter a ver com o lado travesso de seu espírito guias, que se comunicam diretamente através de clariaudiência.

Diz-se que uma experiência de Clariaudiência é precedida por um sentimento de ligeira pressão no topo da cabeça – a área do corpo humano "coroa chakra" – seguido de entrega direta e recepção de informações. Em alguns casos, a experiência de Clariaudiência será precedida de uma sensação olfativa. Este fenômeno é pensado para ser uma forma de "clairsentience" e é amplamente relatado em casos de clarividência capacidade também. Indivíduos experimentando padrões perfume antecedem um evento psíquico frequentemente têm relatado a ocorrência de padrões florais. Para os indivíduos, que aprenderam a aproveitar ou gerir seu dom, a incidência de um padrão de perfume pode servir como algo de um sistema de alerta precoce, alertando-os para o próximo Clariaudiência ou evento psíquico para que eles possam fazer ajustes para melhor receber as informações.

Tem sido sugerido que a doença mental da esquizofrenia pode afligir o indivíduo com uma capacidade de Clariaudiência hiperativa, entregando-se ao indivíduo sob uma forma não muito diferente de uma rádio com mau funcionamento. Nessa condição, as informações são pouco fiáveis, indiscriminadamente entregues e praticamente incessante em suas demandas sobre o assunto. O misdelivery de informação psíquica pode levar a uma personalidade excessivamente paranoica e imprevisível. Como é sabido, a condição pode ser controlada de forma por medicação, que pode oferecer alívio desta instância de estressante e assustador do que pode parecer como clariaudiência ido derem errada. Assim como já vimos, clariaudiência pode ser uma bênção e uma maldição mas será sempre ativa na esfera psíquica.

Todo aquele que sente, num grau qualquer, a influência dos Espíritos é, por esse fato, médium. Mediunidade ostensiva é uma habilidade visível, evidente e incontestável que alguém possui de intermediar o contato entre espíritos encarnados e desencarnados.
Se você quer saber como desenvolver a mediunidade ostensiva, perigos e sintomas, leia esse artigo.
No final desse artigo há um bônus para você! Presente da Canoro

Mediunidade Ostensiva

"Todo aquele que sente, num grau qualquer, a influência dos Espíritos é, por esse fato, médium. Essa faculdade é inerente ao homem; não constitui, portanto, um privilégio exclusivo. Por isso mesmo, raras são as pessoas que dela não possuam alguns rudimentos. Pode, pois, dizer-se que todos são, mais ou menos, médiuns. Todavia, usualmente, assim só se qualificam aqueles em quem a faculdade mediúnica se mostra bem caracterizada e se traduz por efeitos patentes, de certa intensidade, o que então depende de uma organização mais ou menos sensitiva."
O fenômeno da comunicação entre os mundos visível e invisível existe desde os mais remotos tempos, desde antes que se pudesse escrever ou estudar sobre o assunto. Por este motivo, nem sempre este fenômeno foi compreendido ou aceito pelas sociedades, pelas culturas no decorrer do tempo. Como exemplo podemos citar a tenebrosa época da Santa Inquisiçãoonde estas manifestações foram taxadas de bruxaria, feitiçaria, pactos demoníacos, etc. Quantas pessoas foram gratuitamente mortas em função da ignorância social e religiosa sobre este assunto?
Hoje contamos com maior liberdade para estudarmos temas antes tratados como tabu. Para a construção deste artigo, contamos com a consulta de O Livro dos Médiuns, escrito em 1861 por Allan Kardec. Esta obra traz as pesquisas originais realizadas pelo codificador da Doutrina Espírita relacionadas ao tema da comunicação mediúnica. Com o auxílio destas pesquisas iremos refletir sobre questões e responder algumas dúvidas acerca da prática da mediunidade.
Afinal, o que é mediunidade ostensiva?
Existem sintomas que denunciam a mediunidade ostensiva?
Como desenvolver a mediunidade ostensiva?
Existem riscos em ser um médium ostensivo?
       
É de vital importância, para quem quer aprender sobre o Espiritismo, o estudo intensivo dos livros de Kardec, pois trará maior confiança ao irmão de ideal espírita que objetiva uma vivência baseada na busca da reforma íntima, para que se possa viver com paz, luz, fraternidade e bondade.

O que é mediunidade ostensiva?

Para que possamos entender melhor sobre mediunidade ostensiva, proponho que analisemos primeiramente o significado isolado de cada uma das palavras que compõem esse termo.
Mediunidade é a qualidade do que se encontra no espaço mediano, o que está no meio e permite a comunicação ou o contato entre duas partes. Entendemos, então, que o médium é nada mais que o elo existente na comunicação entre o mundo visível e o invisível.
Ostensivo, por sua vez, é o adjetivo usado para caracterizar algo que é ou está evidente. Uma característica pessoal que é aparente, manifesta ou patente e uma habilidade desabrochada são exemplos de ostensividade.
Como vimos no trecho da introdução retirado de O Livro dos Médiuns, todos somos médiuns, em um grau menor ou maior, porém é comumente conhecido como médium aquele no qual ela se mostra de forma ostensiva.
Podemos concluir o que é mediunidade ostensiva como uma habilidade visível, evidente e incontestável que alguém possui de intermediar o contato entre espíritos encarnados e desencarnados. Em outras palavras, mediunidade ostensiva é aquela em que é notória a manifestação dos espíritos, em que se percebe claramente, no médium, um comportamento diferente do seu habitual.

Quais os sintomas de mediunidade ostensiva?

"Nenhum indício há pelo qual se reconheça a existência da faculdade mediúnica. Só a experiência pode revelá-la."
Influenciação como sintoma de mediunidade ostensiva
A influenciação de espíritos sobre nós pode acontecer a qualquer momento, em qualquer situação e por inúmeros motivos diferentes. Notamos esta influência pela maneira diferente de nos comportarmos, de falarmos ou até de pensarmos e ela ocorre em alguns momentos específicos, não todo o tempo, dependendo, claro, do grau de influência.
SINTOMAS POSITIVOS: Os bons espíritos, por exemplo, respeitando nosso livre arbítrio, agem sobre nós de maneira mais sutil, inspirando-nos, sempre, bons pensamentos, aconselhando-nos atitudes de paz, de amor, de tranqüilidade, de fraternidade e de caridade. Por isso, a manifestação de um espírito moralmente adiantado é sempre tranqüila e respeitosa, não causando nenhum constrangimento ao médium.
Quando ocorre a influência dos bons espíritos você sente que poderia realizar grandes obras e ajudar a melhorar o mundo. Quando é ostensivo você percebe claramente que vem de fora, é algo geralmente superior a você.
SINTOMAS NEGATIVOS: Já os espíritos que nos influenciam para o mal não respeitam nosso livre arbítrio e, comumente, tentam dirigir nossos pensamentos para atitudes e sentimentos ruins, tentando nos persuadir a agir de forma incoerente com a bondade e com a caridade ensinadas por Jesus. Se algum pensamento negativo surgir na sua mente ou um desejo latente de realizar atos negativos as quais não condizem com a benevolência e que você não concorda, isso pode ser um sinal de que está sob a influência de irmãos desencarnados que têm más intenções.
Esses sintomas de mediunidade ostensiva acontecem antes do desabrochar da mediunidade ostensiva, pois, como diz o Divaldo Franco, a mediunidade ostensiva é um convite ao trabalho, ou seja, é tão forte que não há como não percebê-la.

Quais as evidências da mediunidade?
Sendo a mediunidade uma predisposição à comunicação com o mundo espiritual, nos que assim são dotados ostensivamente, a manifestação espiritual se faz notar pelas modificações nas diversas características que lhes são próprias. Em seu modo de agir quando for diferente do costumeiro ou seu humor alterado sem motivo aparente, por exemplo.
Sinais de irritabilidade, impaciência, tristeza, angústia, desânimo, preguiça, ideias negativas fixas, desejos repentinos de fazer algo incomum e incoerente com a lógica da bondade cristã são alguns exemplos de comportamentos que poderão denotar a mediunidade de uma pessoa, quando ela estiver sob a influência de irmãos desencarnados moralmente inferiores.

Influência ostensiva exercida pelos espíritos benfeitores pode ser tão direta como conversar com alguém encarnada, como os casos de aparições, da forma que Chico Xavier conversava com seu guia Emmanuel. Dependendo da mediunidade o médium irá escutar o seu guia, sem que o veja.

https://blog.canoro.com.br/mediunidade-ostensiva-sera-que-voce-possui/

A mediunidade é a capacidade que todos nós temos, em maior ou menor grau e tipos diferentes, de servirmos de veículo de comunicação entre o plano físico e o plano espiritual.

A mediunidade pode ficar latente durante toda a vida e não causar maiores problemas, ou pode "explodir", causando transtornos na saúde, na vida sentimental e na vida profissional.

Devemos esclarecer, entretanto, que não é a mediunidade que causa esses transtornos e sim o comportamento irregular que a pessoa passa a ter, uma vez que fica sem autocontrole, instável emocionalmente, e captando vibrações nem sempre boas, das pessoas com quem convive e dos ambientes que frequenta. Tudo isso contribui para que a pessoa se indisponha com seus entes mais queridos, se indisponha no seu ambiente de trabalho e, muitas vezes, perca a sua boa saúde anterior, já que normalmente assumirá um estado mental negativo.

A mediunidade é um dom que precisamos aprender a controlar e que precisa ser disciplinada. A solução é o desenvolvimento mediúnico.

Sintomas de Mediunidade

Sintoma clássico: suor excessivo nas mãos e axilas, principalmente nas mãos. As mãos ficam molhadas, quase geladas. Os pés também podem ficar gelados; as maçãs do rosto muito vermelhas e quentes; as orelhas ardem.

Depressão psíquica: a pessoa fica totalmente instável, passando de uma grande alegria para uma profunda tristeza sem motivo aparente. Fica melancólica e sente uma profunda solidão. É como se o mundo todo estivesse voltado contra ela. É facilmente irritável e, nessa fase, ela vai ferir com palavras e gestos aqueles que mais gosta.

Alterações no sono: sono profundo ou insónia. A insónia é provocada pela aceleração no cérebro devida à vibração. Os pensamentos voam de um assunto para outro, incontroláveis, e a pessoa não consegue dormir. O sono profundo é devido à perda de ectoplasma, de força vital. Há um enfraquecimento geral do organismo e as vibrações da pessoa são reduzidas.

Perda de equilíbrio e sensação de desmaio: a perda de equilíbrio é uma sensação muito rápida. A pessoa pensa que vai cair e tenta se segurar em alguma coisa, mas a sensação termina antes que ela consiga fazer qualquer gesto. É extremamente desagradável. A sensação de desmaio normalmente ocorre quando a vibração abandona a pessoa bruscamente. Ela fica muito pálida e tem que sentar para não cair. Às vezes ocorre sensação de vómito ou de diarreia. Um copo de água com bastante açúcar e respiração pela narina direita normalmente bastam para contornar essa situação.

Taquicardia: comum em algumas pessoas. Há uma súbita alteração no ritmo dos batimentos cardíacos, fruto do aceleramento provocado pela vibração atuando.

Medos e fobias: a pessoa fica com medo de sair sozinha, de se alimentar, de tomar remédios, pois acha que tudo lhe fará mal. Às vezes tem medo de dormir sozinha ou com a luz apagada. É muito comum, também, uma total insegurança em tudo o que vai fazer.
Todos esses sintomas tendem a desaparecer com a preparação espiritual e o desenvolvimento mediúnico, mas o tempo necessário ao desenvolvimento dependerá muito do grau de mediunidade, do interesse e da preparação espiritual do médium.

Tipos de Mediunidade

Existem mais de 100 tipos de mediunidade, mas os mais comuns são os seguintes:

Intuição: É um tipo de mediunidade onde o médium recebe em seu pensamento, sob a forma de uma sugestão, mensagens vindas de um espírito. A intuição nem sempre deve ser seguida, a não ser que o médium consiga identificar a entidade que o está intuindo. Essa identificação, ele aprenderá a fazer no seu desenvolvimento pois cada entidade produz um sintonia diferente no organismo.

Incorporação: É a mediunidade em que o médium sintoniza a vibração da entidade e essa vibração toma conta de todo o seu corpo. A sintonia é mental e pode produzir uma incorporação parcial ou uma integral. Na incorporação parcial, o médium fica consciente, isto é, ele sabe que está ali, sente, observa, mas não domina o corpo nem controla o raciocínio. Perde, também, a noção de tempo e, embora tenha sido espectador de si mesmo, perde a noção de muita coisa que se passou, ao desincorporar. Na incorporação parcial pode haver uma quebra de sintonia ocasional, o que permitirá ao médium interferir na comunicação. Na incorporação integral, o médium fica totalmente inconsciente, pois há uma perfeita sintonia com a vibração da. entidade. Nesse caso, não há possibilidade de interferência e, ao desincorporar, o médium não vai se lembrar de nada do que se passou. Queremos esclarecer que a incorporação parcial é tão autêntica quanto a integral. O único problema é o médium não interferir, procurando se isolar e deixar que a entidade atue livremente. A esmagadora maioria dos médiuns (mais de 95%) trabalha em incorporação parcial e uma pequeníssima minoria (menos de 5%), em incorporação integral.

Vidência: É o tipo de mediunidade que permite, àquele que a possui desenvolvida, ver as entidades, as irradiações.

Clarividência: É o tipo de mediunidade que permite ver fatos que ocorreram no passado e que ocorrerão no futuro. Os clarividentes podem ver os corpos astral e mental de outras pessoas, e tomar conhecimento da vida em outros planos espirituais. É um tipo de mediunidade difícil de ser encontrado.

Audição: O médium ouve uma voz clara e nítida nos seus ouvidos e dessa forma recebe as mensagens. Na audição, devemos ter o mesmo cuidado que temos na intuição, no que diz respeito à identificação de quem está dando a mensagem.

Transporte: É a capacidade de visitar espiritualmente outros lugares, enquanto o corpo físico permanece repousando tranqüilamente; o espírito se desliga do corpo e vai para o espaço. Esse transporte pode ser voluntário ou involuntário. No transporte voluntário, o médium se predispõe a realizá-lo. Ele se concentra e se projeta espiritualmente a outros lugares, tomando conhecimento do que vê e do que ouve. O transporte involuntário ocorre durante o sono. Todos nós nos desligamos do corpo físico durante o sono e entramos em contato com pessoas e lugares dos quais não nos recordamos ao acordar. Às vezes, recebemos nesses transportes soluções para os nossos problemas que, mais tarde, nos parecerão idéias próprias. A respeito, diz um ditado popular: "Para a solução de um grande problema, nada melhor que uma boa noite de sono".

Desdobramento: É um transporte em que o espírito do médium fica visível à outra pessoa. O corpo físico fica repousando, o espírito do médium se transporta a outro ambiente e, nesse ambiente, torna-se visível.

Psicografia: Tipo de mediunidade muito comum, podendo ser intuitiva, semimecânica ou mecânica. É a capacidade de receber comunicações pela escrita. Na psicografia intuitiva, o médium recebe as mensagens na mente e as passa para o papel. É pura intuição. Na psicografia semimecânica, o médium, à medida que vai escrevendo, vai também tomando conhecimento do que escreve. O espírito atua, simultaneamente, na mente e na mão do médium. Na psicografia mecânica, o espírito atua somente na mão do médium, que escreve sem tomar conhecimento da mensagem recebida. Quando, ao invés de escrever, o espírito utiliza a mão do médium para pintar, esse tipo de mediunidade é chamado de psicopictografia.

https://www.centroespiritaurubatan.com.br/

Possuir a faculdade da visão espiritual é desejo de muitos e, sob certas condições, ela pode ser desenvolvida. Nessa matéria, que termina com instruções de Anfaten, de Andrômeda, você conhecerá todas as implicações do assunto.

A clarividência é a capacidade de ver com clareza. É a visão da própria alma, que percebe a realidade num nível mais amplo e elevado. Seu surgimento é consequência natural do desenvolvimento espiritual humano na medida em que a pessoa devota-se ao crescimento interior e aproxima-se de estados de consciência sutis.

Há uma grande diferença entre clarividência e vidência.

O vidente capta lampejos e impressões do que se passa no plano astral, sejam fatos que estão acontecendo nesse plano, formas-pensamentos de outros seres, projeções criadas pelas forças negativas para atrapalhá-lo em seu desenvolvimento espiritual ou, muitas vezes, os próprios desejos na forma de alegorias, às vezes, de difícil compreensão para ele mesmo. A vidência é muito sujeita a distorções. É um sentido extrafísico que não conduz, necessariamente, a uma compreensão elevada da realidade.

Muitas vezes, a pessoa que tem o dom vidência não o percebe por um longo tempo e normalmente o tem desde pequena. Isso faz com que ela acredite que a visão astral corresponde à realidade. Por tê-la como algo natural, ela não se esforça para melhorar seu desempenho ou compreender como a vidência se processa para melhor interpretá-la. Somente o trabalho interior e o desenvolvimento espiritual podem conduzir à percepção da realidade.

Abertura da visão astral - Descrevemos um exercício que poderá auxiliá-lo no desenvolvimento de habilidades que propiciem a abertura da visão astral - a qual pode ser direcionada, posteriormente, para a clarividência.

Escolha um local e horário (de preferência, à noite) em que possa ficar sozinho e não ser perturbado. Durante 15 minutos, você vai olhar para a sua imagem refletida no espelho. Ele não precisa ser muito grande - apenas o suficiente para refletir o rosto - e estar a 70 ou 80 cm . de distância de você. Cuide para que o rosto seja completamente iluminado, sem a presença de sombras. Se você usa óculos, não é preciso tirá-los.

Relaxe o máximo possível e inicie o exercício apelando ao seu Eu Superior algo como "despojo-me do meu ego e entrego-me à Sua sabedoria para que conduza todas as minhas ações e a minha vidência". Repita o apelo mentalmente no mínimo sete vezes para obter o efeito do despertamento da sua visão. Concentre toda sua atenção na imagem refletida no espelho, como se quisesse penetrá-la. Sua concentração deve ser tão intensa que você não possa evitar de murmurar "minha alma, quero vê-la".

Sua introdução no mundo astral por meio da vidência pode surgir de diversas formas: tornar-se intermitentemente consciente das cores brilhantes da aura humana; ver rostos, paisagens ou nuvens coloridas diante dos olhos, no escuro, antes de dormir ou em estados expandidos de consciência; sentir uma presença invisível ao seu lado; ver ou ouvir coisas para as quais os outros são cegos e surdos; ter recordações cada vez mais nítidas das experiências vividas em outros planos durante o sono.

Quando uma pessoa está começando a sensibilizar-se para a vidência astral, poderá ocasionalmente ter sensações de medo. Isso advém da hostilidade de forças vibracionais que agem no astral e, em parte, dos muitos elementais artificiais (formas-pensamento negativas) nutridos pela mente humana.

Por isso, ela deve sempre solicitar a ajuda de seu Mentor ou Guia Espiritual, quando empreender uma atividade de vidência.

Preparando a clarividência - É necessário ter prática para liberar-se da distorção produzida por seus próprios pontos de vista, de forma a poder observar claramente os episódios etéricos. Mesmo aqueles que vêem nitidamente no astral, ficam às vezes confusos e estonteados para compreender ou recordar as visões e poucos conseguem traduzir suas lembranças para a linguagem do plano físico.

Portanto, o melhor é trabalhar para expandir sua capacidade perceptiva de forma espiritualmente elevada, procurando movimentar as energias de seus chacras frontal e laríngeo até o cardíaco para obter a qualidade da clarividência.

Um método seguro para desenvolver a clarividência é a meditação. Por meio dela, pode-se adquirir extrema sensitividade, equilíbrio, sanidade e saúde. A prática de determinados tipos de meditação constrói níveis superiores de matéria nos corpos sutis.

Para obter êxito na meditação é fundamental a correta colocação dos olhos, que devem ficar voltados para dentro (como nas pessoas vesgas) e para cima. Nessa situação, estamos focalizando um espaço interior da aura, localizado à frente da testa, chamado de papila ou ponto cego. Trata-se de região não em que não há células sensíveis à luz, apenas terminais nervosos.

Quando os olhos são virados para dentro e para cima, as papilas emitem suas energias diretamente através do Chacra Frontal, um exercício muito profundo para agilizar a visão etérica.

Para manter os olhos nessa posição é preciso exercitar os músculos que o movimentam. Durante uma semana, duas vezes por dia, gire os olhos 10 vezes em sentido horário e 10 em sentido anti-horário; em seguida, fixe-os por alguns instantes nos extremos das órbitas (cima, baixo e lados).

Preparo espiritual - Como frisamos anteriormente, a captação da realidade sutil sem o devido desenvolvimento espiritual traz uma série de mal-entendidos. Para torna-se um bom clarividente, é preciso fazer ainda mais do que os exercícios que nós descrevemos. Rudolf Steiner, na obra O Conhecimento dos Mundos Superiores, fala das qualidades que o homem terá de adquirir a fim de ascender ao conhecimento superior: discernimento entre realidade e aparência, verdade e mera opinião; correta avaliação do verdadeiro em relação à aparência; controle dos pensamentos e das ações, perseverança, tolerância, fé e equilíbrio; e amor à liberdade interior.

Nessa prática, o desenvolvimento espiritual caminhará de maneira que a clarividência se mostre limpa, objetiva e sem as distorções provenientes de nosso interior ainda desalinhado.

Perguntamos a Anfaten, nosso mentor de Andrômeda, como ele vê a questão da visão espiritual e como ela pode ser desenvolvida.

PERGUNTA: É correto comparar a sensibilidade instintiva dos animais com o sentido humano da vidência ou percepção da realidade no plano astral?

Anfaten: Os animais possuem, em graduações diversas, a percepção muito aguçada a níveis não físicos, porém isso se realiza somente no campo da percepção. Possuem, dependendo da espécie, capacidades auditivas e visuais tanto quanto olfativas muito aguçadas, portanto percebem a aproximação de seres da quarta dimensão, mas a níveis bastante inferiores que os dos humanos pois funcionam os seus sentidos em patamares somente vibracionais. Os animais percebem algo de anormal no campo sensório, mas não possuem nenhum sentido de visão propriamente dita suprafísica, ou seja, além da visão física.

A visão extra-física humana se processa em todo o campo astral tomado pelo corpo espiritual. É como se todo o corpo espiritual se transformasse em um grande olho acima, embaixo, na frente, nas costas, dos lados, como se fosse uma grande câmera móvel de 360 graus. A visão é total da área ocupada pelo espirito. Na audição, o processo é semelhante, como um grande ouvido voltado para todas as direções. Quanto ao campo mental, é um pouco mais delicado, pois depende diretamente do nível evolucional daquele ser. As capacidades suprafísicas no mundo sutil estão sempre ligadas a condições evolutivas daquele espírito em especial. Por isso, o campo da visão astral está ligado diretamente ao espírito. Dessa forma, os animais ficam na percepção vibratória e não espiritual.

A vidência é um assunto muito complicado e bastante profundo, pois está ligada diretamente à capacidade evolutiva de cada ser, isto em termos da visão espiritual volitiva, isto é, que depende da vontade da própria pessoa. Não falamos de vidência como pequenos flashes, tratamos aqui do domínio completo da visão no mundo sutil.

PERGUNTA: A manifestação dessa faculdade está associada à condição encarnatória dos seres?

Anfaten - Todos os seres do planeta Terra trouxeram em seu bojo a possibilidade da vidência astral, porque, em primeiro lugar, foram formados no campo espiritual e, posteriormente, na matéria. Como a vidência está situada no espírito e não no físico, todos possuem essa capacidade primordial básica, porém o caminho escolhido por cada ser humano depende da própria vontade e de seu livre-arbítrio.

Desce o espírito, adensando-se na matéria, através dos mundos mais densos: minerais, vegetais e animais. A partir do momento em que a essência espiritual se individualiza, surge o livre-arbítrio. Então, a escolha de um caminho evolutivo mais rápido e mais claro proporciona uma colaboração mais presente da parte espiritual do ser. Alguns escolhem os campos mais baixos da matéria densa e, trazendo com isso grandes perturbações em sua área emocional, distanciam-se de sua contraparte espiritual. Por isso, perdem o melhor: permanece escondida a sua capacidade de vidência astral.

Para determinados seres, no entanto, como programação evolutiva, como ajuda, permite o plano espiritual que venham com parte da vidência astral desvelada. Para esses, o sentido de ver no mundo suprafísico é uma chamada ao mundo espiritual, para que se lembrem que são muito mais do que a matéria física.

PERGUNTA: Como vê as diferenças entre clarividência e visão astral?

Anfaten - Uma é complementar à outra. A vidência é como acender e apagar a luz de uma sala. A visão é rápida e também pode ser de formas-pensamentos. Como acende e apaga a luz do mundo espiritual muito rapidamente, não tem tempo de perceber o que é a realidade do mundo sutil ou o que é uma captação de pensamentos dos diversos seres. A clarividência, no entanto, é o sentido da vidência muito ampliado. É acender a luz e contemplar todos os detalhes da sala, os móveis, a janela, a disposição das portas, o chão, as paredes, o teto e também as pessoas que estão na sala. Como no mundo sutil, em suas diversas dimensões, não existe o tempo-espaço como vocês o entendem,e o clarividente pode perceber o passado, o presente e o futuro, tudo junto.

O processo de vidência e clarividência é similar. A vidência é muito rápida e, na maioria das vezes, não depende da vontade da pessoa. Na clarividência, porém, o sentido de ver é muito mais amplo, muito mais longo e está bastante ligado com a vontade do ser. A clarividência também é acompanhada de uma ampliação dos sentidos auditivos e mentais. Há uma melhor coordenação dos sentidos da visão, da audição e da mentalização. Já na vidência, a ampliação da capacidade desses sentidos é quase inexistente.

PERGUNTA: Poderia nos indicar exercícios para a desenvolver a vidência e a clarividência?

Anfaten - Você terá dois estágios: o primeiro da vidência e depois o da clarividência. Raros são os seres que já passam direto para a clarividência, é como se ela precisasse ser aprendida. Vamos iniciar pela vidência. Os exercícios de relaxamento e meditação irão ajudar bastante para a tranqüilidade e harmonia interiores exigidas para essa capacidade sensitiva.

Coloque-se em estado de relaxamento e escolha uma cena sobre a qual trabalhar: pode ser um trecho da sala onde se encontra, uma foto, um desenho ou o que desejar, inclusive um objeto. Então, relaxe e ponha-se em harmonia com o seu interior. Em seguida abra lentamente os olhos, contemple a cena por um ou dois segundos, feche os olhos e remonte mentalmente tudo o que viu, com a maior riqueza de detalhes possível. Em seguida, abra os olhos e compare os resultados.Vai perceber que, no início, esqueceu ou não notou uma série de pormenores. Conforme evolui nos exercícios, você vai, a cada dia, percebendo mais e mais detalhes. Lembro que deve usar sempre imagens ou objetos diversos, porque estará treinando a sua capacidade mental ao perceber cenas ou flashes do astral.

Agora, a clarividência. Para esse treinamento, deve já estar o ser com a vidência aflorada, pois começará a trabalhar com os quadros recebidos do astral. Ao perceber um determinado quadro advindo do mundo supra-físico, pare imediatamente aquela imagem em sua mente. Se for um quadro seqüencial, deve escolher o que mais impressionou. Pare a fita naquele exato ponto e inicie a expansão, principalmente da área de seu chacra frontal; cresça os ouvidos como duas grandes cornetas e deixe-os assim. Então, comece a olhar o quadro, abrindo totalmente o seu chacra frontal e, com os ouvidos, "ouça-o" cuidadosamente.

Então, comece a movimentar a sua câmera para cima, para baixo, para trás, para frente, aumente e amplie esse quadro transformando-o em uma tela de cinemascope. O processo é como pegar a tela da TV e ampliar de tal forma que se torne uma tela de cinema. Apenas nesse caso, é a mesma cena em ponto grande. Mas na clarividência, ao ampliar o quadro, vocês irão encontrar campos muito maiores do que somente a figura em estudo. Você irá ampliar completamente as circunstâncias que rodeiam a cena. Dessa forma, irá começar a ampliar a sua sensibilidade.   

Mensagem do Mestre Anphaten de Andrômeda

Fonte: www.portalsaofrancisco.com.br

https://despertardegaia.blogspot.pt/2012/08/desenvolvendo-clarividencia.html

O que vem a ser o "cofre aberto"? (morada aberta)

A mediunidade é a faculdade de sentir, ver, ouvir, falar, escrever, sob a influência dos Espíritos. A mediunidade é como que um sexto sentido, para além dos cinco conhecidos e estudados. Há muitos tipos de mediunidade, para além destes que referimos. Há quem consiga "ver" acontecimentos passados e futuros, quem consiga "ver" o interior das pessoas e diagnosticar-lhes doenças, quem caia inconsciente e nesse estado seja usado pelos Espíritos para falarem.

As religiões, de um modo geral, negam a possibilidade do contacto com o Além. Na concepção da generalidade das religiões cristãs, quem morreu está a dormir, à espera do "Dia do Juízo Final". Logo, tudo o que seja mediunidade, é atribuído aos "demónios", que, segundo as mesmas religiões, gozam de toda a liberdade para vaguear pelo mundo e perturbarem as pessoas.

A Medicina, e a Ciência de um modo geral, ainda está a despertar para o estudo da mediunidade, ou percepção extra-sensorial. Este estudo esbarra contra fortíssimos preconceitos dos médicos materialistas, que classificam a mediunidade como distúrbio mental.

"E no entanto, ela move-se" - disse Galileu a respeito da Terra, e bem podemos dizê-lo a propósito da mediunidade.

A mediunidade é neutra. Não é boa nem má. É apenas natural, como ver, ouvir ou cheirar. Mas quando se declara, no seu início, é raro que não provoque algum desconforto. Quanto mais não seja porque a pessoa não sabe o que se está a passar consigo, e tem medo!

Aqui fica uma amostra das muitas mensagens que recebemos, de pessoas precocupadas com o que atribuem à crença popular no "cofre aberto":

"caros irmaos eu tenho o chamado cofre aberto e digo que nao é nada agradavél o que se sente ainda mais quando se tem medo também tenho através de sonhos que por vezes sao muito assustadores nao sei se hei-de fechar ou seguir em frente com isto será um dom ou nao?"

"olá, sinto que de há uns anos a esta parte, por mais qualificaçoes que tenha, a minha vida não anda para a frente... depressao atras de depressao, sintomas esquisitos... não sei o q se passa... será que algum me fez mal, tenho o cofre aberto? não sei e preciso de ajuda!cumprimentos"

"olá... eu penso ter a "morada aberta", pelo menos tenho a sensação disso pois sem estar a pensar em nada oiço vozes dentro de mim que me dizem coisas que aconteceram ou estao para acontecer. isso às xs angustia-me pois a ultima informação k obtive dessa dita voz foi k o meu pai puderá vir a falecer num acidente de viação. tb senti essa voz kdo visitei a casa da tia do meu namorado cuja filha faleceu e k me informou (sem eu conhecer a casa) onde era o kuarto dela. e ultimamente estando sozinha em casa e sem tocar na arvore e no pc as luzes de natal começaram a tocar (a arvore estava no rés do chao e eu no primeiro andar), e uma vez sai do meu kuarto (primeiro andar) e fui para a sala, desliguei o que estava a fazer no pc e quando a minha mae vai jogar chama-me e pede para d esligar o jogo que estava a jogar (quando eu nao estava a jogar a nada)... ando em panico e agora demoro imenso tempo a adormecer à conta disso. que posso fazer??"

Esta questão do "cofre aberto", que para o Espiritismo é apenas o eclodir da mediunidade, não é uma "mania" nem uma psicose. Quem escreve estas mensagens, quem procura o médico, o sacerdote ou o centro espírita por se achar desgastado com fenómenos que não domina, sabe bem que isto não é uma brincadeira, embora seja fácil, para quem está de fora, escarnecer.
E depois, estas coisas não se falam abertamente. Quem está numa situação destas tende a esconder, por receio de ser considerado "diferente", de ser chamado louco.

https://blog-espiritismo.blogspot.pt/2009/01/o-cofre-aberto-1.html

Sonhos Lucidos – Aqueles que Parecem Ser de Verdade

Sonhos têm diversas características, significados, conteúdos. Uns a gente se esquece antes de acordar, outros nos lembramos e depois nos esquecemos ao longo do dia, certo? E há aqueles que parecem ser a realidade, ser de verdade. Já sonhou assim? Esses são os tais de sonhos lúcidos. Continue lendo e saiba o que eles são "tecnicamente", e como se lembrar mais dos seus sonhos.

O que é sonho lucido?
Tipicamente, sonho lúcido é uma forma de projeção da consciência. E a projeção da consciência, por sua vez, é a capacidade parapsíquica que todas as criaturas possuem têm de projetar a sua consciência para fora de seu corpo físico.

Sabe-se que a experiência fora do corpo é um fato desde a mais remota antiguidade. A projeção da consciência envolve conhecimentos e técnicas que eram desenvolvidas por diversos iniciados espirituais nos templos do Antigo Oriente.

Mas por causa do pouco conhecimento sobre o assunto, grupos desinformados geraram fantasias sobre os "supostos perigos" que envolveriam o processo de praticar a projeção. Dessa distorção, surgiram reservas e ideias errôneas, e o assunto ficou restrito a uma minoria com pseudocontrole de suas técnicas e consequências.

Pesquisadores como Wagner Borges, Waldo Vieira, Sylvan Joseph Muldoon, Hereward Carrington, Robert Allan Monroe, entre tantos outros nacionais e internacionais, passaram a estudar seriamente sobre a projeção da consciência, desmistificando a prática e trazendo ferramentas efetivas para quem quer iniciar o seu desenvolvimento.

Como se projetar? Como ter um sonho lucido?
Para começar a desenvolver a projeção de consciência ou projeção astral consciente, e atingir a condição de ter sonhos lúcidos, você precisa desenvolver os seus sentidos, a sua mediunidade na prática. Além disso, claro, também precisa aprender as técnicas adequadas para alcançar esse objetivo. Requer treino, dedicação e disciplina.

Sua maior intenção deve ser a de criar o hábito de preparar a consciência para o sono. Para isso, comece equilibrando os pensamentos em elevadas vibrações, purificando o espírito, acalmando a mente (a meditação para dormir bem pode ser uma ótima opção), procurando manifestar uma intenção positiva de ter uma projeção astral proveitosa e harmoniosa.

Também é muito importante fazer uma oração , como a conexão de 4 etapas, magnetizada pela vontade genuína de servir os seres de Luz na tarefa que for mais adequada para nós. E, ainda, podemos e devemos pedir treinamentos e instruções nas escolas do plano espiritual, com o objetivo seguirmos evoluindo na experiência física.

Cuide das suas emoções para ter bons sonhos e um bom sono
Prepare-se para o sono, cuide da sua energia antes de embarcar na viagem da alma, e jamais, de maneira alguma, durma com o coração pesado de raiva, revolta, vingança e mágoa, porque essas emoções podem ser o elo entre a sua alma e os planos mais densos e os seus representantes.

Uma vez que você começar a incluir esses simples cuidados na sua rotina, você encontrará cada vez mais respostas que farão todo o sentido para a sua vida.

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Um grande abraço e muita Luz!

Redação Luz da Serra!

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